Белорусская дуда может пополнить список Всемирного нематериального культурного наследия ЮНЕСКО

На данный момент Всемирное нематериальное культурное наследие в Беларуси представлено шестью элементами. Это обряды «Колядные цари» и «Юрьевский хоровод», Будславский фест — торжество в честь иконы Матери Божьей Будславской, культура бортничества, а также соломоплетение и вытинанка. Очень хорошие шансы есть и у белорусской дуды. Тем более что как культурное явление она действительно очень интересна.

На музыкальных приспособлениях в виде мешков из звериных шкур играли еще в Шумере в III тысячелетии до нашей эры. Волынки были непременным атрибутом и музыкантов средневековой Европы. Белорусская дуда впервые упоминается в текстах XV века, но появилась она у нас значительно раньше. Например, дударь изображен на одной из миниатюр знаменитой Радзивилловской летописи XII века.

Наша дуда представляет собой кожаный мешок, в который вставлено несколько трубок: мелодическая — жалейка, одна или две басовые — гуки и трубка для вдувания воздуха — сапель. Музыкант давит локтем на мешок, воздух выходит через трубки — и дуда издает громкое резкое звучание, которое ни с чем не перепутаешь. Кажется, что ее голос пробуждает забытые легенды. Не случайно во времена язычества дуда была сакральным инструментом волхвов и предсказателей. Использовали ее не для увеселения, а для общения с духами.

Срок службы дуды не превышал года. В жертву приносили козу, из ее шкуры делали новую дуду, а старую сжигали. С приходом христианства она превратилась в любимый народный инструмент, без которого не обходилось ни одно событие, будь то праздник, ярмарка, свадьба или похороны. Кстати, на территории Беларуси применяли аж четыре вида дуды. Наибольшей популярностью пользовалась однозвуковая, поскольку сделать ее было проще всего. Впрочем, для этого все равно нужно было обладать необходимыми навыками.

Дударь был почетным гостем на любом торжестве, часто на свадьбе его даже просили оказать честь и быть посаженым отцом невесты. Упоминания о дуде и дударях неоднократно встречаются в народном фольклоре, а также в произведениях классиков белорусской литературы. Тем не менее к середине XX века уникальную, но сложную в обращении дуду практически повсеместно вытеснила гармонь — купить ее было просто, научиться играть тоже.

Возрождение дуды началось в 1970—1980-х, когда благодаря исследованиям историков и этнографов был восстановлен не только ее внешний вид, но и устройство, а также способы изготовления. Работа, которую проделали энтузиасты, была на самом деле огромной. Ведь, несмотря на тот факт, что дуда — разновидность волынки, она имеет ряд звуковых и конструктивных особенностей. Сейчас инструменты, изготовленные белорусскими мастерами, охотно покупают как участники музыкальных коллективов, так и зарубежные коллекционеры.