Не радикализм, а религиозное возрождение

Недавно выяснила, что уровень моей правовой осведомленности недостаточно высок. Оказывается, столь привычной с советских времен фразы “Церковь отделена от государства” в Конституции независимой Беларуси нет. А есть статья 16, которая гласит: “Взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа”.
Иными словами, государство признает влияние церкви на общественное сознание граждан, не препятствует этому, а за собой оставляет право контролировать соблюдение законодательства священнослужителями и религиозными организациями. Означает ли это, что во взаимоотношениях церкви и государства наступил новый этап? С этим вопросом я обратилась к начальнику отдела по делам религий и национальностей облисполкома Александру ПРУСОВУ.
— Пожалуй, что так. Правда, этот новый этап наступил не сегодня, а гораздо раньше, с принятием в 1992 году Закона Республики Беларусь “О свободе совести и религиозных организациях”.
— То есть сегодня можно говорить о тесном сотрудничестве представителей власти и религиозных конфессий, или церковь все же обособлена?
— Во многих сферах деятельности интересы церкви и государства совпадают, поэтому возможно и даже необходимо их сотрудничество и партнерство. Прошедший 2009 год отмечен рядом ярких и знаменательных событий в общественной жизни области с участием митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета. Это майские торжества в Турове, декабрьские — в Мозыре, а также празднование в Гомеле 200-летия закладки Свято-Петропавловского кафедрального собора. В ходе этого визита митрополит Филарет вручил председателю Гомельского облисполкома Александру Серафимовичу Якобсону орден Креста преподобной Евфросинии Полоцкой за заслуги перед Белорусской православной церковью. Еще одним знаменательным событием для Гомельщины стало присуждение архиепископу Гомельскому и Жлобинскому Аристарху премии главы государства “За духовное возрождение”. Это определенная оценка совместной работы православного духовенства и органов власти по сохранению и приумножению культурного наследия, укреплению национальных традиций. Так что существующая обособленность церкви скорее обозначает разделение функций, а не удаление церкви из общественной жизни. Помните, на судилище Пилата Иисус Христос сказал: “Царство мое не от мира сего”. Врачевать души, наставлять на путь истинный — прерогатива церкви. Власть же должна обеспечить гражданам жизнь земную, решать их насущные проблемы здесь и сейчас.
— Но священнослужители — такие же граждане Республики Беларусь, как и все мы. Им также не чужда материальная сторона жизни. Вероятно, в своей деятельности они руководствуются не только Законом Божьим, но и законодательством нашей страны?
— Безусловно. Отчасти поэтому в 2006 году при облисполкомах были созданы отделы по делам религий и национальностей. Их основная функция — контроль за соблюдением законодательства о свободе совести и религиозных организациях священнослужителями, местными исполнительными и распорядительными органами, должностными лицами, общественными организациями, всеми гражданами. А также обеспечение прав граждан на свободу совести и вероисповедания.
В начале этого года нашим отделом по делам религий и национальностей были проведены встречи с представителями практически всех 16 религиозных конфессий и направлений, официально зарегистрированных и действующих на территории Гомельской области. Цель этих своеобразных круглых столов — более тесное знакомство с позициями друг друга и взглядами на общественно-политическую жизнь страны, налаживание конструктивных и доброжелательных взаимоотношений. Разговор также шел о соблюдении законодательства, об отношении религиозных организаций к выборам в местные Советы депутатов, воинской обязанности, институту семьи и брака.
— На ваш взгляд, диалог получился откровенным?
— Да, я получил моральное удовлетворение от этого общения. Церковь — это большая сила, воздействующая на умы и души людей. Не случайно все войны и катаклизмы на земле развивались на почве религиозной и национальной розни. Поэтому в современном законодательстве четко оговорен момент: политика — дело власти. Отрадно, что и в этом вопросе мы поняли друг друга. Могу с уверенностью сказать, что рост авторитета традиционных для нашего региона конфессий, который мы наблюдаем в последнее время, связан с участием священнослужителей в решении именно социально значимых вопросов общества.
— Какие религиозные направления вы называете традиционными?
— Более 80% жителей нашей области относят себя к православным. Белорусская православная церковь исторически занимает ведущее место в религиозной жизни Гомельщины и объединяет на сегодняшний день 205 приходов. Кстати, в этом году мы будем отмечать 20 лет возрождения Гомельской и Жлобинской епархии. Римско-католическая церковь представлена 17 приходами. Для нашей области более характерно развитие протестантских конфессий, особенно в последнее время. Свою традиционную нишу имеют также иудеи, представители старообрядческой церкви.
— Александр Кириллович, неужели так гладко складываются взаимоотношения власти и религиозных организаций?
— Вы правы, не всегда. Например, в прошлом году двое иностранцев, прибывших к нам по гостевой визе как частные лица, а не в качестве представителей религиозной организации, устроили мероприятие, больше похожее на сеанс экстрасенсов со сбором денег и ценных вещей. Естественно, это противозаконно. И власти были вынуждены депортировать гостей из страны. Имеют место нарушения в проведении религиозных мероприятий в неустановленных местах. Приходится напоминать: если службы проходят вне культового учреждения, то это обязательно должно быть согласовано с местной исполнительной властью. В общем все как в мирской жизни. Закон для всех един и его выполнение — святая обязанность граждан. Радует, что это понимают руководители конфессий, с которыми состоялся диалог. Ведь все просто: занимаетесь благочестивым делом — мы партнеры и союзники, которые всегда смогут оказать друг другу посильную помощь.
— Можете привести примеры?
— Уже несколько лет действует дом милосердия, организованный на базе здания, безвозмездно переданного гор-
исполкомом приходу костела Рождества Божией Матери в Гомеле. Здесь оказывается помощь престарелым, инвалидам, лицам без определенного места жительства и вышедшим из мест заключения. Заслуживает внимания совместная работа управления здравоохранения и Свято-Тихвинского женского монастыря в онкологическом диспансере и психиатрической больнице Гомеля. Управлением образования совместно со священниками Свято-Петропавловского кафедрального собора организована подготовка учителей по курсу “Основы православной культуры”. Стали традиционными Кирилла-Туровские, Свято-Евфросиниевские, Рождественские, Сретенские педагогические чтения.
— С 1 апреля в некоторых российских регионах начался эксперимент по преподаванию в школе истории мировых религиозных культур. Родители учеников могут выбирать: пройдет их ребенок весь курс либо остановится на изучении одной части, например, основах православной культуры. Не кажется ли вам, что эти уроки могут превратиться в Закон Божий?
— Не думаю. Более того, я уверен, что новый предмет сможет укрепить духовно-нравственные ценности молодежи. Традиционные религии дают ответы на многие вопросы, стоящие перед человечеством. На мой взгляд, идея обновления приверженности этическим ценностям православия, католицизма, других традиционных религий должна жить и поддер-живаться властью.
— Не приведет ли это к крену в сторону излишней религиозности общества?
— Не стоит этого бояться. Религиозный радикализм силен там, где нет простора для подлинного религиозного возрождения, соединяющего верность традиции и открытость, патриотизм и диалог с миром. Этому возрождению, а значит, и возрождению Беларуси нужно помочь. Для этого церкви и власти не нужно сливаться в бурных объятиях. Им просто надо делать общее дело, вместе трудиться на благо людей — верующих и неверующих.
Беседу вела
Оксана СЕМЕНОВА

 

Блицопрос

Как у вас складываются отношения с местной властью?

Отец Петр,
настоятель Свято-Троицкого храма г. Гомеля:
— Слава Богу, взаимопонимание в наших отношениях присутствует всегда. Сейчас наш приход готовит проектную документацию для строительства большого каменного храма. Возникшие технические трудности стали разрешимы именно благодаря вмешательству и помощи областных и городских властей. Поэтому отдел по делам религий и национальностей при облисполкоме — наш постоянный соавтор и надежный партнер.

Ксёндз Славомир Лесковски,
настоятель римско-католического прихода г. Гомеля:
— Мы сотрудничаем с местной властью в основном в социальной сфере. В принципе договариваемся по всем вопросам. Хороший пример сотрудничества — совместный проект с фондом социальной защиты населения по строительству деревни для детей-инвалидов в Новобелице. Огорчило то, что с прошлого года священнослужители римско-католического прихода утратили возможность навещать своих прихожанок в женской тюрьме. Надеюсь, что этот вопрос все же разрешится с течением времени.

Леонид Колесниченко,
пастор Гомельской церкви евангельских христиан баптистов:
— Приятно то, что власть задает вопросы и интересуется нашими проблемами. Хотя по большому счету за последние годы мы не сталкивались с какими-то глобальными трудностями, требующими вмешательства властей. Ведь церковь самостоятельна. Наш устав — Библия, а основная функция — проповедь Евангелия. В то же время при возникновении недоразумений с каким-то чиновником обращение в отдел по делам религий и национальностей облисполкома, как правило, снимает вопрос.

Иосиф Жолудев,
глава гомельской религиозной иудейской
общины “Бейт Яков”:
— Когда при строительстве стадиона у гимназии № 10 были потревожены захоронения старого еврейского кладбища, городские власти сделали все возможное, чтобы кости были перевезены и вновь преданы земле. Есть и другие примеры нашего доброго сотрудничества. Гомель — единственный областной центр, не имеющий синагоги. Очень помог нам отдел по делам религий и национальностей, организовав аудиенцию у губернатора. В результате вопрос решается положительно.

Дмитрий Подлобко,
пастор церкви христиан полного Евангелия “Живая вера” (г. Гомель):
— Быть может, мне повезло, но те чиновники, к которым приходилось обращаться, как правило, оказывались хорошими людьми. Наши проблемы и вопросы всегда встречали понимание и желание помочь. Думаю, отношения с местными властями будут развиваться и дальше в таком позитивном русле. Во многих социальных вопросах у церкви и государства единые цели. И наше партнерство — во благо людей.