Не хочу учиться, хочу жениться!

В прошлом году в Калинковичах зарегистрировано 16 новорожденных цыган. 14 из 16 женщин — матери-одиночки. Что взять с неразумных родителей-подростков? И как заставить их учиться и работать?

В микрорайон приехала цыганская семья, в которой мужу 16, а жене 13 лет и соответственно 4 и 2 класса образования

  Маленькая мама С юной мамой (на снимке) мне случилось познакомиться в мозырском роддоме. Молоденькая цыганочка из Калинковичей родила своего первенца в 15 лет. Отец ребенка, как она рассказала, немногим старше — ему 18, но их брак официально еще не был зарегистрирован, и жили каждый у своих родителей. По словам медиков, среди их пациенток столь юные мамы не редкость, и чаще всего это именно цыгане. Если не распространенное, то довольно обычное явление в цыганских семьях: по сути сами еще дети, они становятся родителями. Как правило, не осознавая всей полноты ответственности за собственное будущее и за будущее своих детей. На вопросы, где будете жить и на какие средства, Катя весело и беззаботно отвечала: «Не знаю, мы об этом еще не думали». В роддоме она постоянно пряталась в укромных местечках, чтобы покурить. Не отказалась от вредной привычки и после рождения малыша, начав кормить его грудью. Когда приходил отец ребенка, курили вместе. Что взять с неразумных родителей-подростков? Но, похоже, они не только в силу малолетства не задумываются о многих важных вещах. Катя лишь четыре года отучилась в школе, а потом мама не пустила — надо было присматривать за двумя младшими сестричками. Немногим более образован и молодой отец с его пятью классами. Он еще нигде не работал. Но обоим будущее видится счастливым и беззаботным. Чем цыгане всегда отличались от других народов, так это своим умением приспосабливаться к любой ситуации, сохраняя пусть и минимальную, но свободу жить так, как им хочется. Сколько в Калинковичах проживает представителей народа рома, доподлинно неизвестно, ведь по паспорту многие белорусы. В райисполкоме рассказали, что «вычисляют» их по внешности и фамилиям. Малиновские, Юзепчуки, Волошины, Вакульчуки — фамилии калинковичских цыган. Понятно, что этой категории горожан больше внимания уделяют и смотровые комиссии. Причем результат обычно не заставляет долго ждать. Цыганские семьи боятся получить статус социально опасных, к замечаниям прислушиваются. Даже в небогатых домах у них, как правило, чисто, аккуратно. Еще пару десятилетий назад цыгане не столь охотно контактировали с коренным населением. В 70 — 80-е годы для молодежи даже устраивались почти сплошь «цыганские» дискотеки — в кинотеатре «Знамя», в клубе завода бытовой химии. Кстати, население это в основном городское. Живут они в райцентре давно, но компактно начали селиться в послеперестроечное время. С тех пор местные цыгане кочевому образу жизни все чаще предпочитают оседлый. Ко многим приехали родственники. Потом родственники родственников. Чаще других приезжают украинские цыгане. Немногочисленные деревни, избранные ими на жительство, — Юровичи, Шиичи, Шарейки.   Шумною толпой Чтобы получше познакомиться с жизнью современных цыган, отправляюсь в калинковичскую школу № 8. Директор Адам Гриневский рассказывает: «Школа наша интернациональная. Помимо коренных белорусов здесь учатся армяне, молдаване, евреи, цыгане...» Последние составляют самую многочисленную группу — около 60 ребят. Гораздо больше, чем в какой-либо другой школе райцентра. И это объяснимо: рядом расположился так называемый цыганский поселок в несколько улиц. Директор, а также завуч Инна Борисенко и преподаватель информатики Елена Тукач искренне удивлены моим интересом к ученикам-цыганам. — Для нас они ничем не отличаются от других ребят. Во всяком случае, к учебе относятся с не меньшей ответственностью. И в целом успеваемость не хуже, чем у остальных. К тому же все они знают и свой родной язык, и русский — настолько, что легко общаются со всеми сверстниками. Практически все цыганские дети школьного возраста посещают занятия и многие оканчивают выпускной класс. А уж базовую школу — обязательно. Не учатся разве что недавно прибывшие из других краев и еще не попавшие в поле зрения педагогов, — говорит Адам Михайлович. Если это так, выходит, калинковичские школьники цыганской национальности самые образованные. Ведь по статистике, в Беларуси школьным образованием охвачено около 80% цыганских детей. С этим в последние годы стало гораздо строже. Скажем, надумала цыганская семья из другого района переехать в Калинковичи — документы детям из прежней школы вернут лишь после того, как в новой школе дадут письменное согласие на то, что принимают их на учебу. — Дважды в год ходим по домам и выявляем детей школьного возраста. И если вдруг ребенок не появился первого сентября в школе, тут же отправляемся домой, чтобы выяснить, в чем причина, — рассказывает завуч Инна Николаевна. Обучение цыганских детей в первом классе пошло бы быстрее, если бы они до этого чему-то научились в детском саду, как другие дети. Но, по словам педагогов, лишь половина малышей-цыганят посещают детсады. Чтобы лучше подготовить вторую половину, начиная с весны, по субботам, их приглашают в школу, а летом занятия для таких детишек устраиваются и того чаще. Природная эмоциональность, чувствительность, образное восприятие мира — эти особенности цыганских детей обязательно должен учесть педагог. Мои собеседники рассказывают, что цыганские дети более отзывчивы и дисциплинированны. Надо помочь ветеранам — они первые. Их проще было убедить в необходимости придерживаться делового стиля в одежде. Внешне ромалы мало чем отличаются от других учеников, прилично одетые, опрятные. И, как можно заметить, девочки-подростки не пользуются косметикой: хватает природной выразительности. Они охотно участвуют в спортивных соревнованиях, в школьной самодеятельности. Правда, предпочитают исполнять эстрадные песни, а не свои национальные. Родители-цыгане все чаще просят посадить их детей за одной партой с нашими ребятами, будучи убежденными, что так они научатся чему-то хорошему. Восьмиклассниц Александру Петрушко и Галю Гученко постоянно ставят в пример всему классу. Белорусочка и цыганочка не только хорошо учатся, но и неразлучные подруги. А вот второклассница Алена Юзепчук рассказала, что цыганские девочки не хотят с ней дружить, так как она не знает родного языка. — В школе контроль за посещением занятий строгий, — говорит Адам Михайлович и показывает список нуждающихся в особом контроле. При мне отец восьмиклассницы позвонил директору и объяснял, почему дочь несколько дней не появлялась в школе. Это прежде многие цыгане считали, что их дети если и должны ходить в школу, то ровно для того, чтобы научиться читать и считать. Теперь же самые способные и старательные поступают в ПТУ, местный аграрный колледж. Гордость школы — Рубина Юзепчук — учится в Гродненском музыкальном колледже на отделении вокального пения. В райцентре все больше цыган устраиваются на работу, правда, в основном уборщицами, дворниками, кочегарами: получив аттестат о базовом образовании, многие на этом учебу и оканчивают.   Шестнадцатилетний третьеклассник К сожалению, какая-то часть цыганских детей вовсе не идет в школу или быстро выпадает из школьного образования, не получив достаточных знаний. Одна из причин — отсутствие необходимых документов для регистрации по месту жительства у прибывших из-за пределов Беларуси. Директор Калинковичской гимназии Нина Прокопенко рассказала, что в их микрорайон приехала цыганская семья, в которой мужу 16, а жене 13 лет и соответственно 4 и 2 класса образования. Ждут ребенка. Какая уж тут учеба? Ранние браки цыган — больной вопрос для педагогов. Большинство именно по этой причине бросают школу. Но изменить традиции сложно. Некоторые цыганские дети все еще женятся в 13 — 16 лет. Старшие боятся, что молодежь «разгуляется и испортится», а девочкам после замужества не принято учиться в школе. К тому же юная девушка быстрее привыкает к укладу семьи мужа. Кстати, если в цыганской семье случится развод, дети, как правило, остаются с отцом. Начальник ЗАГСа Калинковичского райисполкома Светлана Бобр привела статистику, которая несколько портит оптимистичную картину педагогов из 8-й школы. В прошлом году только в городе было зарегистрировано 16 новорожденных цыган. Двум мамам на тот момент исполнилось по 15 лет. Одной — 17. Несколько были постарше, но регистрировали детей, которые родились еще в 2010 и 2009 годах. И еще одна особенность: 14 из 16 женщин — матери-одиночки. Отцы, впрочем, присутствуют, но с регистрацией браков по понятным причинам не спешат. Пособие матери-одиночки существенное подспорье для молодой семьи, в которой часто ни один из родителей не работает. Позже многие официально устанавливают отцовство и оформляют брачные отношения. Но и за этим, убеждены сотрудники ЗАГСа, кроется вынужденная необходимость: получение каких-то документов, адресной помощи, других пособий, очередь на жилье... Есть и другие причины выпадения цыганских детей из образовательного процесса. Семью Казимировых в Калинковичах знают многие, а в местном райотделе милиции лучше, чем где-либо. К Казимировым мы отправляемся с исполняющим обязанности начальника инспекции по делам несовершеннолетних Алексеем Пивоваровым. Сотруднику ИДН здесь рады. Ведь он не только призывает к законопослушанию неблагополучное семейство, но и старается помочь с трудоустройством. Правда, пока безуспешно. Не везде еще цыган охотно принимают на работу, и предубеждения часто оправданы. А младшего Леонида, дважды попадавшегося на кражах, не получается заставить учиться. Парню скоро шестнадцать, а надо сидеть с третьеклассниками. — Стыдно. Да и на что тая школа? — объясняет он. Его старшая сестра, 25-летняя Рита, и вовсе ни одного дня не училась, и у нее есть такие же неграмотные подруги. Рита говорит, что сожалеет об упущенных возможностях: — Буду «душить» свою дочку Марию — ей шесть лет, чтобы ходила в школу. Девятнадцатилетний Артур — самый образованный в семье: имеет за плечами специальность слесаря второго разряда и восемь классов. Четыре из них отучился в спецшколе в исправительном учреждении, куда попал за драку. — Надо было учить детей, — рассуждает, сверкая золотыми зубами, глава семейства Нина Игнатьевна. — Цыганам без образования сейчас никуда. Нам приходится труднее, чем другим, бывает, хлеба не за что купить. У меня стажа всего восемь лет. Потом гаданием зарабатывала. Но теперь люди образованные стали, гадалкам не верят. Денег нет. Что делать? О том, что имеет судимость за торговлю наркотиками, цыганка умалчивает. Алексей Пивоваров рассказывает, что цыгане доставляют местной милиции гораздо больше хлопот, чем другие жители. Причем именно взрослые цыгане, промышляющие в основном кражами, мошенничеством. Другой-то, настоящей специальности у тех, кто не учился или недоучился в школе, нет.