О моральном кодексе служителя культа

Заголовок этой публикации — квинтэссенция лишь одного из важных вопросов, обсуждаемых на недавнем заседании епархиального совета Туровской епархии.

Скромность украшает священника

Клирик Свято-Михайловского кафедрального собора протоиерей Александр Лопушанский посвятил этой проблеме целый доклад. К коллегам он обратился со словами блаженного Иеронима Стридонского: “...если мы занимаем место апостолов, то будем подражать не только слову проповеди их, но и обращению и воздер­жанию их”. Народ наш всегда это чувствовал и сознавал и потому ласково называл священника батюшкой, отцом. Но, к сожалению, некоторые священнослужители, настоятели не заслуживают этого наименования, потому что ведут себя на приходе как мини-папы, мини-цезари и грубо, властно требуют беспрекословного подчинения своей, часто неразумной воле, своему эгоизму. Таких примеров в нашей епархии, к сожалению, достаточно. Так, властолюбие одних создает раболепство других и, наоборот, лесть и фарисейство одних развивают чванство и мнимое величие других”. Очень верно подмечено, причем применительно не только к святой братии, но и ко всему нашему современному обществу! Отец Александр опять же ссылается на святого Иеронима, смело обличавшего духовных пастырей, ведущих слишком изнеженную и мирскую жизнь, а некоторых, более того, желавших принять рукоположение, “чтобы с большей свободой видаться с женщинами”. В свое время он отмечал в священнослужителях наличие модной одежды и обуви, завитые волосы, перстни на пальцах, что и побуждало его выступать за более скромный образ жизни. “Многие строят стены и ставят колонны церковные; белеет мрамор, потолки блестят золотом, алтарь украшен дорогими камнями, а о выборе служителей нет заботы”. Сколько лет прошло, а ничего не изменилось!

По одежке встречают

Не случайно отец Александр затронул также тему опрятности и внешнего вида служителя церкви: кто поспорит, что внешний вид его должен быть в полной гармонии с душой? Согласитесь, джинсы, кроссовки, шорты и другие демократичные одежды не к лицу духовным отцам. А между тем некоторые не считают зазорным являться пастве в таком облачении. — Для священника, особенно служащего в многолюдном городе и являющегося общественной фигурой, это отнюдь не является третьестепенным фактором. Ведь многие судят о нас по наружности. Иногда человеку достаточно увидеть священнослужителя, который выглядит отталкивающе, чтобы начать негативно воспринимать всю церковную действительность, — продолжает Александр. Поскольку священник и вне стен храма остается духовным пастырем и носителем благодати, то возникает закономерный вопрос: как он должен выглядеть при этом? “Ничего грубого и дерзкого, ничего отзывающегося легкомыслием и обнаруживающего в себе недостаток меры и самообладания; но на всем внешнем виде его должна лежать печать серьезности, скромности и, если возможно, благоговейности, приличной сану священника”, — рассуждал протоиерей Василий Певницкий. Жизнь и церковная практика давно выработали особый покрой одежды священника, и было бы самым лучшим вариантом, если бы пастырь всегда ходил в духовной одежде. Поскольку он всегда на виду, то традиционная одежда — ряса — его самого удерживает от многих, несвойственных сану слов, жестов, поступков, от посещения соблазнительных заведений, призывает к степенности, скромности, строгости и целомудрию. Но бывают определенные условия, когда возникает необходимость надеть гражданскую одежду. Какой должна быть она? Вот рекомендации отца Александра коллегам: “Одно из главных условий, конечно же, опрятность. Яркая, джинсовая, спортивная и молодежная одежда для священника совершенно недопустима, как, впрочем, и дорогая, роскошная. Необходимо найти золотую середину, не оскорбляющую священного сана и не подающую соблазна мирянам. Более всего для этих целей подходит строгий выдержанный стиль. Отглаженные брюки и строгий пиджак, джемпер или свитер неяркого цвета придадут священнику вполне целомудренный вид”. Что ж, вполне джентльменский “прикид” и для всякого культурного человека.