В Гомеле открылась выставка, рассказывающая о северных традициях в материальной культуре Гомельщины X — XII веков
В Гомеле открылась выставка, рассказывающая о северных традициях в материальной культуре Гомельщины X — XII веков
Во Дворце Румянцевых и Паскевичей открылась выставка, которая рассказывает о северных традициях в материальной культуре Гомельщины X — XII веков.
В это время формируется Древнерусское государство, а культура местных славян впитывает ценности соседних народов — скандинавов, балтов, финно-угров. «Северные» предметы найдены на территории области в разные годы, но большая часть из того, что можно увидеть на выставке, — в последнее десятилетие. Скорее всего, «женская» часть находок принадлежит жене или дочери кривичского воина, «мужская» — воину из скандинавских или балтийских земель. Раритеты относятся к дружинной культуре и связаны с походами, войнами и международной торговлей.
Черты балтского влияния несут ромбовидная подвеска, литой цепедержатель и подвеска, составлявшие ожерелье или нашивавшиеся на одежду. Интересен нож, который клали при погребении, как и другой
Во Дворце Румянцевых и Паскевичей открылась выставка, которая рассказывает о северных традициях в материальной культуре Гомельщины X — XII веков.
В это время формируется Древнерусское государство, а культура местных славян впитывает ценности соседних народов — скандинавов, балтов, финно-угров. «Северные» предметы найдены на территории области в разные годы, но большая часть из того, что можно увидеть на выставке, — в последнее десятилетие. Скорее всего, «женская» часть находок принадлежит жене или дочери кривичского воина, «мужская» — воину из скандинавских или балтийских земель. Раритеты относятся к дружинной культуре и связаны с походами, войнами и международной торговлей.
Черты балтского влияния несут ромбовидная подвеска, литой цепедержатель и подвеска, составлявшие ожерелье или нашивавшиеся на одежду. Интересен нож, который клали при погребении, как и другой хозяйственный инвентарь. Любопытно то, что он находился в области груди: историки видят в этом также след балтской традиции. Из Скандинавии пришли железные гривны с «молоточками Тора». Их связывают с культом языческого бога, который покровительствовал небесным стихиям, защищал богов и людей от великанов и чудищ. Браслетообразные височные кольца указывают на традиции северных соседей радимичей — кривичей. Наборный кожаный пояс был распространен на Руси в X веке. Он состоял из разнообразных по форме и орнаменту металлических накладок и мог принадлежать дружиннику или представителю княжеской власти.
— Каждый предмет несет огромные потоки информации, — с воодушевлением рассказывает научный сотрудник музея Дмитрий Линденков (на снимке). Он сам, к слову, участвует в раскопках со студенческих времен и уверяет, что находить исторические связи — процесс хоть и долгий, но крайне интересный: — Археология — это романтика, несмотря на то, что требует много усилий. Это как складывать пирамиду. Берешь черепок, который сам по себе вроде бы ничего не значит, и начинаешь его изучать. А потом выясняются новые факты, и тебе хочется быть к этому причастным.
Черты балтского влияния несут ромбовидная подвеска, литой цепедержатель и подвеска, составлявшие ожерелье или нашивавшиеся на одежду. Интересен нож, который клали при погребении, как и другой хозяйственный инвентарь. Любопытно то, что он находился в области груди: историки видят в этом также след балтской традиции. Из Скандинавии пришли железные гривны с «молоточками Тора». Их связывают с культом языческого бога, который покровительствовал небесным стихиям, защищал богов и людей от великанов и чудищ. Браслетообразные височные кольца указывают на традиции северных соседей радимичей — кривичей. Наборный кожаный пояс был распространен на Руси в X веке. Он состоял из разнообразных по форме и орнаменту металлических накладок и мог принадлежать дружиннику или представителю княжеской власти.
— Каждый предмет несет огромные потоки информации, — с воодушевлением рассказывает научный сотрудник музея Дмитрий Линденков (на снимке). Он сам, к слову, участвует в раскопках со студенческих времен и уверяет, что находить исторические связи — процесс хоть и долгий, но крайне интересный: — Археология — это романтика, несмотря на то, что требует много усилий. Это как складывать пирамиду. Берешь черепок, который сам по себе вроде бы ничего не значит, и начинаешь его изучать. А потом выясняются новые факты, и тебе хочется быть к этому причастным. Реклама
Другие статьи раздела
Самое читаемое
-
Концерт Кристины Орбакайте в Гомеле
- 16:35
- 03.07.2018
- 38617
-
Миг бесконечности Натальи Батраковой
- 11:05
- 12.05.2026
- 31825
-
Какие виды ремесел популярны на Гомельщине и кто находит вдохновение в творчестве
- 12:37
- 21.11.2019
- 29313
-
«Миссис Гомель- 2016»: фото всех участниц
- 11:25
- 04.12.2016
- 27323
-
Легенда об аисте
- 11:05
- 12.05.2026
- 26925
-
Александр Солодуха рассказал о «невероятной» травле в соцсетях, запрете на песню «Виноград» и почему сейчас невозможны аншлаги
- 10:41
- 01.04.2021
- 25947
-
Александра Степанова из Речицы покоряла шоу "Голос" и получила приглашение спеть в "Олимпийском"
- 10:41
- 24.10.2018
- 25171
-
«Мисс Гомель-2019» стала Полина Голомазова
- 23:14
- 07.12.2019
- 24618
-
Конкурс «Маленькая гомельчанка — 2013». Голосование закрыто! (фото, видео)
- 11:05
- 12.05.2026
- 24083
-
Дзе бусел вядзецца, там шчаслівае месца
- 11:05
- 12.05.2026
- 23964



