Ой, венцы, венцы — зялёны бярвенцы, или Выручайте, бабушки!

В честь “Юраўскага карагода” — первого в Беларуси объекта нематериальной культурной ценности — в прошлом году в Погосте при поддержке райисполкома был установлен памятный знак, символизирующий обряд. Тем не менее вокруг “Карагода” кипели страсти.
О конфликте, который мог привести к потере обрядом статуса нематериальной культурной ценности, “Гомельская праўда” писала 2 февраля 2010 года.
К счастью, ситуация изменилась. Во-первых, поддержка обряда продекларирована государственной программой развития Припятского Полесья. Во-вторых, чиновники от культуры всё же осознали, что обряд, сохраненный сельчанами в живой традиции, и концертное выступление даже самого заслуженного фольклорного коллектива — это разные вещи. Во всяком случае хочется в это верить.
— То, что “Юраўскі карагод” внесен в госпрограмму развития Припятского Полесья, — очень важный факт, — отметил начальник отдела культуры Житковичского райисполкома Сергей Агиевич. — В этом году мы готовим документы для включения обряда в репрезентативный список ЮНЕСКО, что, конечно же, повысит его статус. В течение пяти лет действия программы ежегодно будет выделяться по 15 миллионов рублей на укрепление материально-технической базы: ремонт клуба, покупку музыкальных инструментов и костюмов.
Сергей Викторович отметил, что посещение туристами Погоста с просмотром обряда будет включено в маршрут “Золотое кольцо Гомельщины”, поэтому формат мероприятия планируется расширить до этнографического фестиваля.
Его своеобразная репетиция и прошла в этом году в Юрьев день. Работники культуры Гомельщины приехали в Житковичи на двухдневный семинар, посвященный сохранению историко-культурных ценностей. Специалисты Ветковского, Ельского, Калинковичского, Лельчицкого, Петриковского районов получили возможность увидеть обряд вживую. Но, вероятно, программа была слишком насыщенной: после возвращения с поля и “прохода” одной улицы “семинаристы” направились в клуб.
А народный “карагод” продолжал гулять по деревне. “Ой, венцы, венцы — зялёны бярвенцы”, — катился по Погосту разноголосый напев. “Пані-гаспадарыня, вадзіць карагод?” — кричала хозяйке дома вдохновительница обряда Екатерина Панченя. “Вадзіце!” — радостно отзывалась та. И пока женщины выстраивались в хоровод и пели песни-пожелания, хозяин выносил куриные яйца, чтобы одарить участниц. “Не лічы яічкі, — собирая их в корзину, смеялись сельчанки, — “мы тыя яічкі самі пералічым, а пана-гаспадара павялічым!” И шли с песнями дальше по деревне, чтобы опять останавливаться, водить хоровод, желать богатого урожая и доброго здоровья другим.
А после по традиции все отправились к дому Екатерины Панчени. На улице выстроился длинный ряд столов. Ритуальный хлеб-карагод был нарезан ломтями, корзина яиц превращена в печи в “яешню”, а старинные песни за столом стали настоящей находкой для фольклористов — девушки-минчанки из студенческого этнографического общества не выключали свои диктофоны.
…В минувшие выходные в Гомеле прошел поэтический вечер Евгения Евтушенко. Поэт читает лекции по русской литературе в США в одном из колледжей штата Оклахома. Он рассказал: как-то в Нью-Йорк приехали на гастроли фольклорные коллективы с программой “Русские бабушки”, билеты были раскуплены мгновенно. По словам Евгения Александровича, самым молодым артисткам из глубинных российских сел было не меньше семидесяти. Они, что называется, жгли зал. Бабушкам аплодировали послы разных стран, представители ЮНЕСКО. И единственные русские зрители — Евтушенко с женой. Позже поэт с болью написал: “Вытирает слезы негр. Зал набит, а русских нет… Нету русских! Где их след? Может, и России нет?”
Положа руку на сердце, нужно признать, что отношением к своим корням мы мало отличаемся от наших соседей россиян. Возможно, читателю не совсем понятно, почему опять возвращаюсь к этой теме, когда всё так хорошо складывается? Дело в том, что сомнения в хеппи-энде всё же остались. Коллектив “Міжрэчча” так и не стал единым целым: обряд проводился старым составом.
Включение “Юраўскага карагода” в программу развития Припятского Полесья вселяет надежду на то, что обряд будет жить. И здесь очень важно правильно вложить деньги. Быть может, есть смысл сбить из досок длинные столы и скамейки у дома Екатерины Панчени, где проходит заключительная часть обряда — общее застолье участников. В конце концов узнать у носительниц обряда, что необходимо именно им. Чтобы выделенные по программе деньги реально помогли Погосту сохранить давнюю традицию. И чтобы все мы могли гордиться тем, что в одной из живописнейших деревенек Полесья каждый год, как и пятьсот лет назад, на праздник Юрья собираются погощанцы в ритуальный карагод “на буйнае жыта, на цёплае лета”. Быть тому!
Оксана СЕМЕНОВА
Фото Олега БЕЛОУСОВА